إحنا ومنهج حسن البنا

إحنا ومنهج  حسن البنا

وقف الشهيد سيد قطب عليه رحمة الله أمام مجلس قيادة الثورة قائلاً: إن الثورة قد بدأت حقًّا، وليس لنا أن نثني عليها، لأنها لم تفعل بعد شيئًا يذكر، فخروج الملك ليس غاية الثورة، بل الغاية منها العودة بالبلاد إلى الإسلام!  الشهيد كأنه يصف حال مصر اليوم !!!

وأنا علي يقين أن الإخوان المسلمون يعلمون أن الثورة لم تكتمل بعد فحملوا همها على كاهلهم وقد عاهدوا الله منذ أن أسسها الإمام الشهيد حسن البنا عام 1928 وحتى اللحظة على الإصلاح الاقتصادي والسياسي والاجتماعي بما يستطيعون، ورسالة نحو النور للإمام البنا إلى الحكومات والرؤساء والملوك خير شاهد على هذا، حتى في العصر الحديث في عام 1997 تم ترتيب أفكار الإمام البنا في شكل مشروع يتناسب مع عصرنا. ولو كان سجن المزرعة يتكلم فسوف يشهد علي نجح فريق من الإخوان المسلمين داخل السجن في وضع الإطار الفكري والاستراتيجي للمشروع وتبقت الآليات التنفيذية للمشروع عام 2004(1).

لم يطلب أحد من هؤلاء الاخوة داخل السجن التفكر في وضع خطة تسير عليها الجماعة لنهضة بشان مصر ولم يكون المشروع يمسي النهضة "علي حد علمي"، ولم يكون في الحسبان الإخوان وضع مشروع علي المدي القصير، وكان الفكر داخل السجن هو وضع منهج حسن البنا في أطار مشروع يرسم للأجيال القادمة الطريق ويضئ في الظلام الذي ملي مصر من نظام خائن بتحريك من نظام عالمي متآمر علي فكرة الإسلام الوسطي وقتل لأي حضارة عربية إسلامية ترتقي بالعالم وتنفذه من السقوط في الهاوية.

منذ ما تعرفت علي الإخوان من المسجد المجاور لبيتي  وأول ما تعلمته هو الالتزام بالمنهج  لا بالأفراد، منهج الرسول صلي الله عليه وسليم وصحابته والتابعين والذي جدده الامام حسن البنا وانتقل بالخطاب الاسلامي إلي كافة شرائح المجتمع المسلم وهو خطاب شامل وناضج بسيط سهل الفهم.

حتي  نري أن هناك من  ينادي بأن الاخوان حادوا عن طريق حسن البنا في بعض الاوقات وذلك لسوء تفكير وغياب الأدراك بعد الاختلاف في بعض الافراد من داخلنا في تكتيكات العمل ووسائله .في وقت تتعلي فيه صيحات من جانب أناس لا هم لهم الا الدعوة " علينا ان نتوقف ولو لبرهة حتي يعرف الكل أين نحن من منهج البنا لتطمئنا ليس الا".

ان الانكار هو أخطر أمراض النفس التي تصيب الانسان وتسبب له المشاكل ويبعده عن ادارك المحيط من حوله وتدفع الي العزلة والانطواء علي ذاته، ليسبح في خاليه الذي لا يتم إلي بالواقع بصلة وبهذا تنتقل المعاناة الي الجميع حيث في اثبات هذا الانكار داخل العقل والبحث عن وسليه لإسكات الضمير.

الكلام غير مرتبط بالواقع الاني و أرفض تأويل      
(1) مذكرات احد من الغخوان من محاكمة العسكرية سنة 1996   

نسخة مختصرة من مشروع النهضة

نسخة مختصرة من مشروع النهضة الذي اعدته جماعة الإخوان المسلمون وحزب الحرية والعدالة لنهضة مصر 

للمشاهدة بحجم أكبر أضغط على Click to Read

Open publication - Free publishing - More egypt

تحليل بسيط " الثورة السورية والجيش"

نري في معظم الثورات العربية "مصر .. تونس.. لبيبا.. اليمن " ان سبب الحسم في هذه الثورات هو دخول القوات المسلحة لبلاد الربيع العربية علي خط المواجهة أما بالسلب او الايجاب كما حدث في مصر حيث تفضل القادة العسكرية مصلحة النظام علي الفرد وعائلته" مبارك " وانشاق القوات المسلحة في اليمن بين مؤيد للثورة ومعارض حيث الفرقة 4 مدرعة بقيادة اللواء محسن الاحمر ، او مسلسل التونسي والوقوف علي الحائد وتسلم مقاليد السلطة الي من يختار الشعب.

وكل هذه يرجع الي عدة عوامل سأذكرها في تحليل منفصل ان شاء الله

اما في الثورة السورية ومع دخولها الشهر الرابع عشر تتزايد التساؤلات عن أسباب تمسك الجيش السوري كل هذه المدة  بالنظام مع القتل اليومي للسوريين، كما يبدو ان الانشقاقات في المؤسسة الامنية والعسكرية لا تفعل شيء الا حماية التظاهرات والتحويل في بعض الوقت الي مهاجمة القوات النظامية فلا هي تحسم  الثورة ولا هي تضيف الي الزخم الثوري وتقلب موازين، كما ان الانشقاقات في معظمها من رتب صغير وذلك بالنسيبة الي الهرمة التنظيم في الجيش العربي السوري.

ويرجع الامر الي عدة أسباب العقيدة القتالية – الاستخبارات العسكرية –الخارج

الاستخبارات العسكرية  

تختلف المؤسسة العسكرية السورية عن باقي الجيوش العربية في منطقة الشرق الاوسط من حيث التنظيم والتشكيل وجهاز الاستخبارات العسكرية داخل الجيش حتي علي مستوي السرية .

يبلغ الجيش السوري حوالي  200 الف مقاتل و 300 الف جندي ويعد التجنيد اجباري في سورية  ويتكون الجيش 9 فرق مدرعة وفرقة تتكون من 12 الف  و12 لواء من الدعم و ثلاث لواء  نخبة النخبة هي 41-42-43 وتعد هذه الفرق المسئولة في الوقت الحالي عن اقتحام المدن كما يوجد الفرقة الرابعة بقيادة ماهر الاسد اخو بشار الاسد وهذه مسئولة عن حماية النظام وتتمركز في دمشق وتراقب كل تصرفات باقي الفرق عن طريق الاتصال بشعبة الاستخبارات الحربية التي تأتي في المرتبة الثانية في الجيش بعد شعبة التنظيم.

يقود جهاز الاستخبارات العسكرية الجيش بترابطات شخصية وعائلية كما يقوم الجهاز بمتابعة جهاز الامن العسكري واختيار فرد يعين في كل فرقة ليرصد كل التحركات في الجيش .

العقيدة القتالية

العقيدة القتالية في الجيش السوري  التي مضي عليها 42 عام منذ حرب الكيان الصهيوني هي عقدية سياسة وثانية  تختلف عن اي عقيدة قتالية لجيوش العربية يعتقد ويؤمن المقاتل في الجيش ان الرئيس والنظام والوطن والدولة هم مجموعة واحدة لا تتجزأ ويجب الحفاظ عليها اما البعد الطائفي في الجيش فهو غاب تمامًا عن الاحداث .

الخارج

لدي الولايات المتحدة الامريكية اتصالات ونفود داخل كافة الجيوش العربية علي كافة المستويات الا الجيش السوري ففي مصر اذعنت امريكا الي مجلس العسكري بالتحرك بعد فشل مبارك وكما هو الحال في تونس اما الاتصالات الوحيدة للجيش السوري هي مع روسيا لكن علي مستوي التسليح وليس المستوي السياسي كما هو الحال مع المجلس العسكري وتونس واليمن  

حواء وآدم (1)

حواء وآدم (1)

أشعر برغبة عارمة في كتابة رواية خالية تدور أحداثها في العالم باسره ، وتصلح لتكون مسلسل تلفزيوني بجميع اللغات و ألسنة البشر. يكون شخوصها رجال ونساء العالم الكون مسرح أحداثها هو المنزل الشارع العمل ويكون ازمنها السنة كلها صيف شتاء ربيع خريف .

أريد ان أجعل رجال ونساء العالم هم أبطال الرواية ،ولكن في شخصين رجل واحد وامرأة واحدة حيث تصارعين فيما بينهما علي كل ما في الدينا ويصل الصراع الي اشده من يفور ويجبر الاخر علي قبول الهزيمة ويصبح المهزوم عبدا للمنتصر.

يلعب عقول الرجال الماكرة المجتمعة في رجل واحد الدور الاكبر في الصراع حيث السلاح الأقوى للرجل بينما تكون مشاعر المرأة وأحاسيسها هي المسيطرة علي الاحداث والمتحرك لها في ساحة المعركة.

وعلي النساء والرجال في العالم ان يتقبلون المنتصر والمنهزم في الرواية التي يمثلون أنفسهم فيها برجل واحد وامرأة واحدة.

بقدر الغرابة التي تتحدث عنها روايتي الا انها هي الحقيقة الغائبة عنا، اننا لو نعود بزمان الي عدة قرون بعد النزول من الجنة الي الأرض الفانية لوجدنا اننا ليس الا آدم وحواء.

بقدر ما يحاول الرجل من لعب دور الزعامة في الحياة ليحصل علي فرصة في الحياة يمكنه من القيام بالدور البطولي أمام حواء ، وبقدر ما تدفع حواء آدم ليعلب الدور بقوة حتي يكون لها حظ الفوز ويجيد هو في الوقت نفسه اللعب .

بقدر ما تحاول حواء ان تتطلق مشاعرها التي تستكين بين أضلعها ، بقدر ما يكبح آدم مشاعرها حتي لا يكتوي هو بها وتحرق حواء نفسها.... يتبع

ملحوظة: الرواية هي محض خيال ولا أقبل تأويل خيالي 

مش عارف أكتب ايه

مش عارف أكتب ايه

النساء نصف المجتمع والمحرك الأول للأخبار والأحاديث فيه، فهنّ يملكن أخبار الأزواج وأسرار الأصدقاء وكل ما يحدث في المجتمع. اهتماماتهن قد تبدو مختلفة لكن دائماُ يجمعهن الحديث عن الرجال وعن طبيعة علاقتهم معهم، و حتى علاقتهن بالنساء الأخريات.

لا تعظيم الأمور لا تعطيها اكثر من حجمها حتي لا يتفاقم الوضع ولا تتكلم في أمر دفنه الماضي القريب ولا تجعل من نفسك اضحوكة أمام العالم ولا تنجر الي المعركة هي أصلا من وهم خيالك المريض.

ان كتيره تأويل الكلام والتفكير فيه وان اخطي البعض في التعبير او اساء التصرف .الاجدر بنا الا نفكر ونتحدث في الاخرين وان كانوا اقرب الاقربين  وتدور الكلام ثم نقع في اخطاء الغير التي هي مازالت قريبة ولا يخفي علي أحد ان تكرار الاخطاء من أخطر الاشياء التي تستدعي التفكر علي الجانبين. لماذا تصر على تكرار الأخطاء

تتكلم، تتكلم.. صحوك يتكلم باستمرار باستمرار فكأنك تقتل نفسك بكلامك.. وكأنك كنت تعرف ! وكأنك مألوف في الكلام !وكأنك. لا أدري: .. انك انت الذي تقتل نفسك رجاء لا تتكلم.

ما أجمل الفلسفة

 لما جاءوا بسقراط كي يعدم  بكت إمراته فقال: مايبكيك ؟ .. قالت: تـقتـل ظلماً .. قال : أوكنت تحبين أن أُقتـل عدلا ؟!

  اللهم أجرني في مصيبتي

لا تقتلوا الذكريات

لا تقتلوا الذكريات

الذكريات ما هي الا ومضيئات مركزة في عقلنا تقلب راسنا علي عقب بل هي السبب في تحديد شخصيتنا

الامر هو ان كل منا هو جزء من كل لحظة عاشها الاخر سواء الاخر كان مكان او شخص يعني  مع كل البشر مع المحيط الذين نعرفهم  وهذه اللحظات تصير ذكرياتنا ونحن نحتفظ بذكرياتنا المؤثرة المهمة ونحاول ان نسترجعها  في اذهاننا مرارا وتكرار.

ان لحظات الصدمات التي تعيشها هي التي تحديد شخصيتنا ماذا لو نسيت كل اللحظات ذات يوم ولكن السؤال بشكل اخر لو اردت ان تنسي كل هذا اللحظات وتبد من جديد مثل جهاز الكمبيوتر بكل بساطة تضغط علي رز "الريستارت".

 هذا ما حدث اثناء زيارة لمدرستي الثانوية منذ ايام قليلة ماضية وتجولي في الفصول وفي ارجاء الملعب وبين الجلوس علي السلالم  واللقاء مع استاذتي الشعور العرم  الذي انتابني  في اللحظات من الزيارة العابرة هو الندم والحزن علي ضياع أهم ايام حياتي دون الاستفادة القصوية منها والشعور بالإساء علي ما فات و الشعوراخر بالفرح والعيش مرة ثانية كأيام المراهقة والضحك المتواصل دون انقطاع بين الاصدقاء والمرح والعب والنزول البحر في شتاء "وهذا طبعا بسبب عدم النظر الي تعقيدات المستقبل المجهول الذي نعيشه اليوم".

الصراع الداخلي حول ما تغير في علي مدار 5 سنوات من الجميل في النفس  الي القبيح والعكس وماذا توجب علي ان اقوم بها في ايام مراهقي ماذا تغير.

ذكريات ذكريات ذكريات هناك ضرب زميلي هناك نصحني استاذ هناك طالبت العفو  عن موقف ما نفسي المتقطع والسريع بسبب الجري علي السلالم  للإلحاق بالحصة هناك تشجرت ذكريات  ذكريات ذكريات ذكريات 

هل اخرج من المدرسة اما استمر في التجول فيها هل اترك الذكريات تعيش في بما فيها من فرح يطير بي الي السماء او الندم  الذي يهوي بي الي سبع ارض.. ماذا افعل..!!!!

الحقيقة ان قتل الذكريات لا يفيد في شيء

 كما ان النسيان نعمة الذكريات هي الأخرى نعمة ولكن ما بين النعمة والنقمة هو الخيط الرفيع الفصيل بين كل ما في الحياة ....الحزن والفرح البكاء والضحك الموت والحياة .

الذكريات هي ما انا عليه الان  رجاء لا تقتلوا الذكريات حتي ولو كانت غير مريحة ان تذبح جزء منك كيف يعقل ماذا سيبقي منك اذا ظللت تحاول ان تقتل الذكريات .... الذكريات خلقت من جهة نظري دور كبير هو ان اكون انا انا ليس شخص اخر هذا ما يميزني عن البشر ذكرياتي .. ذكرياتي التي هي جزء من حياتي من ماضي عيشته.

و ياااااااااه لما الحنين بياخدنا مرجيحه بتحضناااااااااا

و يااااااااه و بتعلى فوق سور بيتنا تاخودنا لفوق و بتسعنااااااااا

نلاقي الطفل جوانا عنيه بالفرحة مليانه و ضحكة مش مفارقانا في بشرة خير لأيامنا

و يااااااااااه لما الحنين بياخدنا لمرجيحة بتحضنا

يا ريت ترجع ليالينا تاخد تاني ايادينا تجمعنا تخلينا نشوف من تاني قدامنا

و آآآآآآه لما السنين بتعدي و تسرق منا أحلامناااااااااا و ياااااااااه لما الحنين بياخدنا لمرجيحة بتحضناااااا

و يااااااااه و بتحلى بيها دنيتنا تاخدنا لفوق و بتسعناااااا

تلملمنا صديق و صديق ترجع حلم قلب بريء

تقول غنوة تبل الريق و ترجع بيها أحلامنا و آآآآآآآآآآآآه لما السنين بتعدي

و تسرق منا أحلامنا و آآآآآآآآآآه ده بتجري ما تهدي تضيع ملامحنا

و كلامنااااااااااااااااااااا لما السنين بتعدي لما السنين بتعدي

تسرق منا أحلامنا تجري ما تهديييي

تضيع ملامحناااااااااااا

جماعة الإخوان توجه خيار النجاح

عندما يصبح النصر خيارًا  ما هو إلا الوقت الذي نواجه ونوجه معه خيار النجاح شهور بل أيام حتى يتضح المشهد كاملًا في شكل الدولة المصرية الحديثة بعد ثورة تفرق بين عهدين  عهد الظلام والجهل وعهد النور والمعرفة .

ما بين المزاح في صف الإخوان بالقول عن تراجع الشعبية بعد الفوز في أي انتخابات بعد الثورة المصرية وآخرها انتخابات اتحاد الطلاب تظهر جليا معادلة الفوز.

معادلة الفوز

الفوز يفرز استحقاقات.. والاستحقاقات تفرز تحديات.. وتحديات عظيمة وضخمة ومعقدة

بعد طرح الجماعة وقادتها الشعار السابق في عهد الظلام " عهد مبارك الذي لازال يسري في مجتمع "شعار مشاركة لا مغالبة الذي كان يلقى استحسان القوى السياسية والنظام على السواء، اما بعد الثورة مازال جماعة الإخوان المسلمين تتمسك بهذا الشعار بعد خلع مبارك إيمانا من قادة الجماعة المتمثلة في مجلس الشورى العام و مكتب الإرشاد يعلمون جيداً معادلة الفوز التي ذكرناها في السابق وذلك على الرغم من امتلاك الجماعة الكوادر، ولكن الدولة وما فيها من فساد وتخريب وسوء إدارة لا تجعل الجماعة تغامر لتحمل العبء وحدها ، بل تواصل البحث عن شخصيات لتحمل معهم الهم وما أكثرهم في الوطن .

من الواضح أن شعار الجماعة تغير بعد أيام قليلة من الثورة من شعار مشاركة لا مغالبة إلى شعار مغالبة ولا مشاركة بعد السيطرة على  النقابات المهنية و48 % من مجلسي الشعب والشوري وتأسيسية الدستور والدفع بمهندس خيرت الشاطر لخوض انتخابات الرئاسة لظروف الله أعلم بها كما يقال  أنها خارجة عن إدارة الجماعة وأن تحديات ومتغيرات تفرض علينا حمل العبء وحدنا

يطرح كل هذا تساؤلًا هل هناك تغير في استراتيجيات الجماعة لا نعملها  وهي الانتقال إلى مرحلة قيادة الدولة بكل مؤسساتها أم أنها المتغيرات والمستجدات تفرض علينا هذا إذًا  بدون أي كلمات أخرى نحتاج إلى وقفة ليتذكر كل واحد منا ما المطلوب منه إن كان الأمرين مستجدات أو تغير استراتيجيات.

ألبوم قديم جديد يمشي في الايام اللي احنا فيها ( خليك شادد لحافك ..خلى ايديكو فى ايدينا ** راب

ألبوم جديد قيدم  أصدره الإخوان بالإسكندرية  في انتخابات المحليات 2008 اللي طبعا ما فيش حد نجح فيها غير الحزب الوطني المنحل .. زي ألبوم لعبة ولا حكاية اللي طلع السنه انتخابات الشعب 2005 . بس ده اللي بيميزه أغنية الراب اللي فيه .. واللي نقل الاخوان لمستوى جديد في أغاني ما يعرف بالهيب هوب -حسب التصنيف الدولي للموسيقى- اللي بدؤا يغنوها بشكل احترافي من أيام انتخابات مجلس الشعب 2005 ، والراب لمن لا يعرف هو نوع من أنواع الغناء لا يعتمد على الموسيقى بل يعتمد على الكلمات ، وهذا ما يميزه بشده حيث أنه يحتوي على عدد كبير من الكلمات بالإضافة إلى ذلك انه يحتوي على طاقة كبيره جدا في غناؤه ، وهذا ما يجعله مميز جدا لدى الشباب ومحبوب ومفضل في الأوساط الشبابية.

 أحسن ما الالبوم هو اغنية خلي ايديكو في ايدينا بجد اغنية حلوة تنفع في الوقت دا

والراب تم اختراعه في المولايات المتحده في السبعينات عن طريق مسلمي أمريكا السود للتعبير عن مشاكلهم ومشاكل مجتمعهم دون الحاجه الى كثير من السجع والبلاغة ، فهو فقط فن لإرسال رسالة


ومعاها الأغنية وهي بعنوان إيديكو في إيدينا .. وهي اغنيه فعلا جميله جدا و بتشارك فيها احدى الزهروات :

خلى ايديكو فى ايدينا :

http://www.box.net/shared/09u12u22o0


أول أغنية راب في تاريخ الإخوان :

خليك شادد لحافك :

http://www.box.net/shared/jmjxfu5a8c


بالإضافة لأغنية تالته اسمها انا عندي حكاية هتعجبكوا قوي :

انا عندى حكاية :

http://www.box.net/shared/hvw3jub4sg

المصريين وحب التغير

المصريين وحب التغير

احنا المصريين عموما عندنا ميل غريب وكبير وحب العيش في الجمود ورفض التغير ، ولو دا مش حقيقي ليا رمسيس التاني حمكنا سبعين سنة ومحمد علي اربعين سنة وحسني مبارك تلاتين سنة ، عشان كده احنا مش بتقبل الجديد بسهولة في اي حاجة بدليل اكتر شيء متطور في حياتنا هو الكمبيوتر لو في اي تحديث لبرنامج معين في الكمبيوتر معظم الناس في مصر  بترفض تعمله ابديت!!!.

واتذكر قال الشيخ الغزالي رحمه الله في كتاب ركائز الايمان بين العقل والقلب " عندما يثور عراك نفسي علي شيء من الشدة ، فان الانسان كي بيقي مكانه يضاف إحساحه بما لديه من خير موهوم او حقيقي ويضاف احساحه بما عند الاخرين من شر موهوم او حقيقي كذلك ثم يظل علي فكره ومنهجه لا "يربم " .

سبحان الله علينا يعني يكون  ان بيحصل دا غلط والكل يحالفك ياعم الحاج اللي انا بتعمله غلط يرد عليك ويقولك وايه يعني ما انا بعمل كده من زمان وكان التغير في  حد ذاته مشكلة .

المهم خصائص المصريين تحتاج الي اكتر مليون  دكتور في علم نفس عشان نعرف احنا تركيبنا ازاي والله بجد مثلا رجل يكون لسه في ثورة ما كمليتش سنة ومشارك 18 يوم مظاهرات واحتمال يكون زار التحرير تلقيه يشتم في ام الثورة والله حاجة صعبة بجد .

حتي في جماعتي العزيزة اللذيذة نجي نعمل حاجة جديدة اعرف انك هتدخل حرب استنزاف اكتر من اللي دخلنا في إسرائيل ، بس في الاخر دا يطرح سؤال وهو  المصريين هم كده بطبعهم ولو في حاجة غلط ... ايه العبارة في المصريين ايه الحاجة اللي بتجري في دمنا يقدر العلم الحديث يوصل لحل جراحي او كيميائي عشان نتخلص من المرض دا

أدعو كل من يقرا هذا الكلام ان يفكر معي ايه الحل فينا ؟؟؟؟؟؟